寺に嫁いだ義兄嫁が「手伝いに来て」と私を呼ぶ。

ブッタギッテごめんよ、連休を前に真剣に悩んでます。

旦那の実家は旦那祖父の代に建ったので
先祖代々とかではない田舎の小さいお寺。
うちの旦那は次男で僧侶とは無関係な学部を出て就職してる。
一応門前の小僧でお経読んだりは出来るらしい。

今は義父が住職で
副住職の義兄はずっと独身だったけど
お見合いで去年めでたく結婚。 

相手さんはお寺の娘さんで義兄より５歳年上。 
お寺育ちなので檀家の決まり事や袈裟の管理とか、
寺の嫁になると大変と言われることはらくらくらしい。 

ただ、お寺の常識か何か知らないけど、
私にピンポイントで連絡してきて
「手伝いに来て」と呼ぶ。 

意地悪とかじゃなく、本気で
弟嫁＝目下だから使っていい存在　
と信じてるみたい。 

旦那と義兄がやめるように言ってくれたけど、
なんで呼んじゃいけないのか理解できてない。 
義兄と仲人さんが理解しなくていいから
とにかく呼ぶなと言ってくれたんだけど

「じゃあ私は一人で全部しないといけないわけ？
同じ嫁なのに私だけ義母さんに仕えろと？」と怒り狂って、
仲人さんが副住職の嫁さんてのはそんなもんだ、
とさとしてくれたらしい。 

だのに、今また呼ばれてる。 
今度の連休にどっかの子ども会が泊まりに来るから
台所や布団の世話を手伝えっていってる。 

断っても納得しないし、
自分ばっかり大変だって泣き落しまで出てきた。 
そんなに大変なら自分の実家に人手を頼めばいいじゃない、
うちは連休は川にキャンプに行くから留守だよ。

「同じ嫁なのに」てのがもうね 
同じじゃないっつーの！

こき使う気満々なのに同じ嫁ってｗｗｗｗ 
>>32さんの周りがまともで良かった。

寺じゃない（神社です）けど、義兄嫁の感覚がわかる自分が嫌だww 
や、私はしないけどね、これまでの義兄嫁の世界が狭かったんだろうなと思う。 

義兄嫁の脳内は未だに封建社会で力関係がピラミッドみたいになってるのよw 
長男嫁は姑に仕える、兄弟の嫁は長男嫁に仕える、で世界が回ってる。 
兄弟がいないなら「対象なし」で諦めるんだろうけど、兄弟嫁が存在してたら 
自分の手伝いするべき存在だから、権利だと思ってるよw 
使えるものを使わないのは自分の損って感じで言ってると思うw 

旦那はともかく仲人さんがいってもダメてのが気になる。 
義兄嫁の頭が残念でだから売れ残ってしまった結果か 
もしかしたら婚家と実家の寺の規模の問題もあって婚家を下に見てるかもねw 
義兄が腹くくって仲人同伴で嫁実家に相談しちゃうのが早いと思うよ。 
嫁暴れると思うけどw

旦那同士がどちらも住職目指してるなら同じ嫁は適用できるけど 
住職跡取りの嫁と他で就職してる跡取りじゃない男の嫁は立場が違って当然。 
住職がアボンしたら、同じ嫁だなんて言ってらんないのに。 
寺内で回すべき話だし、今後も絶対行っちゃだめだよ。

普通は寺の行事なんかは、親戚よりも近所の檀家さんのお婆ちゃん 
連中にお手伝い頼むけどなぁ。 

手伝って貰った後に、ちょっとしたお茶菓子でお茶会して貰う。 
お婆ちゃん達は色々知ってて慣れてるからすごく助かるし、お茶会を 
楽しみにしてくれて自慢のお漬物や手作りお菓子を持って来てくれて皆で回して 
食べるのもまた楽しい。漬物や郷土料理ののコツなんかも聞けるし。 
確かに寺の行事はキツイ事はキツイけど、そういう楽しみもあるよ。 

>>54 
相談主旦那実家のてらって祖父の代に建てて、
今まだ父が生きてるってことは、昭和に建った新興の寺だから 
代々の檀家さんとか手伝う婦人会って居ないと思うよ？ 
お墓預かったりはしてるだろうけど…あくまでお客さん扱いだと思う。 
下手に手伝い頼んだら「檀家をこき使った、何様」で檀家がなくなって寺潰れる 
だいたい４代目から「檀家と対等」ていうもん